Le voyage n’a pas été trop pénible : il faisait moins chaud, sans doute parce que c’était la nuit, et suis équipé d’un oreiller gonflable, qui maintient la tête.
J’arrive à Prague vers neuf heures, je trouve l’auberge facilement, grâce au plan qu’ils m’ont envoyé, avec des recommandations pour y arriver. J’ai pu poser mon sac, et il m’a fallu repartir jusqu’à quatorze heures. Je visite la vieille ville. C’est très touristique. Il y a des groupes dans tous les sens.
Je fais une visite guidée de l’hotel de ville avec vue sur les personnages de l’horloge astronomique
Je me promène dans les rues de l’ancien ghetto. Nous sommes samedi, les synagogues sont fermés. Le tout ne présente pas un grand intérêt. Je termine par le célèbre pont Charles : il y a une foule énorme, et des dessinateurs qui proposent de faire votre portrait ou votre caricature.
Je prends possession de mon lit vers quinze heures. Je suis dans un dortoir mixte de cinq personnes. Tous les autres lits sont attribués, et la pièce donne sur une rue passante très bruyante à cause des tramways. Il y a un français parmi les occupants.
Dans la soirée, l’animation de l’auberge nous propose une dégustation de bière pour trois euros. Nous goutons une dizaine de bières.

La vojaĝo ne estis tro malkomforta: ne tro varmega, probable ĉar estis nokto, kaj mi havas ŝveligebla kapkuseno kiu gardas la kapon rekta.
Mi alvenas en Prago je proksimume la naŭa horo, mi trovas la gastejo facile, danke al la plano ili sendis al mi kun rekomendoj por alveni tie. Mi lasas mian sakon, kaj mi devas reveni post la dek kvar horoj. Mi vizitas la malnova urbo .. Estas grupoj de turistoj ĉie !
Mi viziras kun gvidisto la urbodomo, kaj povas vidi la statuoj de la astronomika horloĝo.
Mi iradas en la stratoj de la eks geto. Hodiaŭ estas sabato, sinagogoj estas fermitaj. La loko ne estas interesega. Mi finas per la fama ponto Charles: estas grandega homamaso, kaj pentristoj kiuj proponas fari vian portreton aŭ karikaturon.
Mi ekposedas mia lito je la tria post tagmeze. Mi estas en miksita dormoĉambro de kvin homoj. Ĉiuj aliaj litoj estas atribuitaj, kaj la fenestroj malfermitaj sur brua strato pro la tramoj kaj aŭtoj. Estas unu franciano inter la loĝantoj.
En la vespero, la estroj de la gastejo proponas al ni biero gustumo por tri eŭroj. Ni gustumas dekduo bieroj.

Jean Huss était un réformateur religieux, un siècle avant Luther. Le concile de Constance lui demanda de venir expliquer sa doctrine : il y alla et fut brulé vif en 1415. La liberté religieuse des catholiques et des hussites fut reconnue en 1485.

Jean Huss estis religia reformisto, jarcento antaŭ Luther. La concilio de Konstanco petis lin veni kaj klarigi lia instruado, li iris kaj estis vivanta bruliĝita en 1415. La religia libereco de katolikoj kaj husanoj estis rekonita en 1485

Role et discipline de l’église hussite Tchécoslovaque :
-est une église chrétienne
-suis la tradition de l’église originelle, celle de Cyrille et Methode, et de la réforme.
-grandit à partir du mouvement moderniste et fut fondée le 8 janvier 1920
-est une église lithurgique.
-administre les sept sacrements
-est une église presbitérienne avec des éléments épiscopaux
-les membres du clergé peuvent être des hommes aussi bien que des femmes.
-croit en la liberté de consience
-proclame le gospel dans sa forme contemporaine
-est ouverte à tous ceux qui cherchent .

Rolo kaj disciplino de la Ĉeĥoslovaka husita eklezio:
-Estas kristana religio
-Sekvasla tradicio de la originalan kristianan religion, tiu de Cirilo kaj Metodio, kaj reformo.
-Krekis el la modernisma movado, kaj estis fondita la 8an de Januaro , 1920
-Estas liturgia religio.
-administras la sep sakramentoj
-Estas presbiteriana religio kun episcopaj elementoj
-Pastroj povas esti homoj, tiel kiel virinoj.
-kredas al la libereco de consienco
-Proklamas la gospel en ĝia nuntempa formo
-Estas malfermita al ĉiuj, kiuj serĉas.